다니엘 4인과론의 함정 ( 4:1-37)


“이렇게 큰 나라와 도성을 건설할 수 있었던 것은 내가 권세를 잡을 만한 위엄과 능력이 있기 때문이다.“(30) – 결과에 대한 원인을 찾는 일은 어디서나 행해지나, 대개의 경우 잘못된 추론이기 십상이다. 어떤 이가 성공하면 사람들은 그의 성공의 원인을 그에게서 찾는다. ‘창조적이었다. 어려서부터 남다른 생각이 있었다. 실패를 두려워하지 않았다. 눈 앞의 이익보다 사람을 중히 여겼다하는 식이다. 하지만 빠른 경주자라고 먼저 도착하는 것 아니며, 용사라고 전쟁에서 이기는 것 아니고, 명철자라고 재물을 얻는 것이 아님을 모르는 이는 없을 것이다(9:11).


큰 실패를 경험하고 나서 느부갓네살은 자신의 지위와 권력과 성공의 원인이 자기 자신에게 있는 것이 아님을 깨닫는다(34ff.). 지극히 높으신 하나님이 크고 놀랍고 능하신 통치로 땅의 모든 사람들을 다스리고 있음을(1-3,35), 자신의 권세는 그에 의해 잠시 맡겨진 것임을 깨닫는다(35). 그 깨달음이 비로소 그를 사람답게 한다(33,36).


역사는, 한 두 가지 원인으로 모든 결과를 다 설명할 수 없다는 사실을 매번 보여준다. ‘성공한 이들은 정작 자신들의 성공의 이유를 대지 못한다. 어찌하여 자신들에게 이런 성공이 주어졌는지 이해할 수 없다. 그 인식이, 자신보다 큰 지혜와 능력의 손길이 있음을 인정하는 겸손으로 이끌 수도 있고, 이 모든 일의 이유가 자기에게 있다는 착각과 착각에 근거한 교만으로 이끌 수도 있다(37). 겸손은 그를 사람 되게 하고(36), 교만은 그를 지각 없는 짐승처럼 살게 한다(32).


교만은 성공 아닌 것을 '성공'이라 하고, '성공'의 이유가 '이것 저것'이라 한다. 겸손은 하나님 앞에서 자기 몫의 삶을 살아내는 것에서 '자신의 성공'을 찾고, '성공'으로 하나님을 찬양한다.  공의를 행하고 가난한 자를 긍휼히 여기며 평화를 일구는 일‘ - 그것이 지금 자신의 권세에 스스로 감탄하고 있는 느부갓네살에게 요구되는 그의 몫의 삶이며, 그 몫을 살아내는 것이 그의 성공이라고 다니엘은 말한다(27).


실패와 좌절의 7년을 보내고(32 LXX) 지혜를 얻고 총명을 되찾은 자가 고백한다이제 나 느부갓네살은 하늘의 왕을 찬양하고 영광을 돌려드리며 존경한다. 그분이 하시는 일은 모두 진실하고 그분이 행하시는 길은 의롭다. 그분은 언제든지 자기를 스스로 높여서 행하는 사람들을 낮추실 것이다.“(37).